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晚報(bào)制圖  鄔思蓓

    她照顧了Roger一家四代人，總共六十多年時(shí)間；她堅(jiān)持用砂鍋而不是電飯煲做飯，即使買一頭蒜也要挑挑揀揀；年逾古稀，中風(fēng)之后無人照料，她被送進(jìn)養(yǎng)老院，說的最多的還是“我自己有錢”，“我很好，很好啊”，“你忙你的，我沒事”……

    香港導(dǎo)演許鞍華的電影《桃姐》，在內(nèi)地收獲了不錯(cuò)的票房和口碑，以及不少的唏噓。在大銀幕之下，我們自己可能就是Roger，每天忙于工作，無法照顧年邁體衰的父母；我們都像Roger一樣愛桃姐，都希望身邊有一個(gè)桃姐那樣事無巨細(xì)照顧自己的人，但我們自己堅(jiān)決不想成為桃姐。

桃姐的“專業(yè)”和“缺失”

    場(chǎng)景 1：桃姐進(jìn)了老人院，Roger想找一位新女工，桃姐親自面試?！澳闫綍r(shí)用什么燒飯??？”“電飯煲。 ”“不對(duì)，飯要用砂鍋燒才香。 ”pass掉一個(gè)。 “你知道哪里能買到新鮮的海魚嗎？ ”“……”pass掉第二個(gè)。“我老板很挑的，要經(jīng)常給他熬湯……”“你老板是什么了不起的大人物??！ ”繼續(xù)pass。

    桃姐無疑是最有專業(yè)精神的保姆。她勤勞淳樸，知道哪里能買到最新鮮的魚，怎么做出最美味的湯，對(duì)主人家每個(gè)人的口味都了如指掌。連Roger的小學(xué)同學(xué)，都懷念當(dāng)年桃姐給他們做一大桌子菜的盛況。當(dāng)然，桃姐也獲得了Roger一家上上下下的喜愛。但是，從現(xiàn)代人的角度來看，她的人生規(guī)劃，卻是最不專業(yè)的。

    Roger年過五十還沒有成家，但有一定的事業(yè)基礎(chǔ)，還有家人和朋友圈子。同樣沒有結(jié)婚生子，七十多歲的桃姐所擁有的，只是一個(gè)“忠仆”的名分。她少許積蓄，沒有家和家人，沒有朋友，除了照顧Roger之外沒有興趣愛好。她把一生奉獻(xiàn)給Roger一家，但她自覺自愿，自得其樂，從不認(rèn)為這是“奉獻(xiàn)”或“犧牲”?？梢韵胂?，桃姐一生沒有跟東家提過漲工資，沒有想過“我也應(yīng)該為自己打算”。

    桃姐為Roger面試女工一再失敗，原因很簡(jiǎn)單，像她這樣“傳統(tǒng)”的保姆，顯然不可能存在于如今的保姆市場(chǎng)上。導(dǎo)演許鞍華說：“我很想探討一下傳統(tǒng)的人際關(guān)系跟現(xiàn)在有什么不同，那時(shí)候的人們是怎么對(duì)待老人的，人和人之間是怎么相處的，而現(xiàn)在的年輕人為什么會(huì)失去一些東西。 ”其實(shí)就人際關(guān)系本身而言，“現(xiàn)代”和“傳統(tǒng)”的差異并不大；但影響“現(xiàn)代”人際關(guān)系的因素卻越來越多：工資、擇業(yè)、房子、教育、養(yǎng)老、看病……桃姐的“從不為自己打算”，在“傳統(tǒng)”眼光里是一種美德；但換成“現(xiàn)代”眼光來看，可能更多地是一種“缺失”，一種 “對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任”。這種“缺失”，看似被Roger的陪伴給彌補(bǔ)了，但這種缺乏血緣根本的關(guān)系，又使她在接受Roger照顧時(shí)表現(xiàn)得誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

“?；丶铱纯础焙汀澳闳ッ?，我很好”

    場(chǎng)景2：Roger將桃姐送到老人院，說有空來看她。桃姐趕緊說：不，不用，你工作忙就不要來。Roger每次問她在老人院住得如何，桃姐總回答：好，好呀。

    有十來年的時(shí)間，“?；丶铱纯础背蔀楹芏嗬夏耆藢?duì)子女最大的期待，很明顯，這種期待是隨著第一代獨(dú)生子女逐步成家立業(yè)而日益顯現(xiàn)出來的。但很無奈的是，這種期待卻無法獲得所有子女的積極回應(yīng)。 “上有老，下有小，中間有領(lǐng)導(dǎo)”，已經(jīng)成為“70后”和“80后”們必須面對(duì)的問題，還有網(wǎng)友稱，“70后”和早期的“80后”注定要成為“最苦的人群”。原因是，“他們更多地受到傳統(tǒng)觀念的熏陶，面對(duì)的卻是現(xiàn)代生活和工作的壓力；他們受到來自父母?jìng)鹘y(tǒng)家庭觀念的要求，面對(duì)的卻是渴望現(xiàn)代家庭教育的子女。在‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’的夾縫之中，‘70后’們的壓力可想而知”。

    在電影《桃姐》中 ，Roge要面對(duì)照顧桃姐和工作出差之間的沖突。在桃姐病危之際，他還是通知同事“今晚（飛往內(nèi)地）的行程不變”，并且告訴醫(yī)生 “如果她不行了，不用等我回來，直接送往太平間，所有手續(xù)等我回來辦”。Roger面對(duì)的是對(duì)自己視若親生的桃姐，觀眾稱贊他“有人情味”；但如果在現(xiàn)實(shí)生活中，Roger面對(duì)的是親生父母，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為“大逆不道”？許鞍華導(dǎo)演也透露，在現(xiàn)實(shí)生活中，Roger原型對(duì)桃姐的照顧并沒有電影中的劉德華那樣周到，他也是在桃姐過世之后，回顧與桃姐相處的種種往事，寫下《桃姐》這個(gè)劇本的。兩代人的期待不同——父母希望子女“常回家看看”，子女希望父母像桃姐一樣經(jīng)常說“你去忙你的就行，我挺好”——直接造成了日常生活中的各種沖突。我們無法責(zé)怪父母的期待，他們中的大多數(shù)依然相信“養(yǎng)兒防老”，自然會(huì)這樣要求子女；我們也很難去責(zé)怪子女“不孝”，他們面對(duì)的壓力以及對(duì)自我的要求都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于父母，也需要父母的理解。

“傳統(tǒng)老人”和“現(xiàn)代老人”之分

    場(chǎng)景3：Roger帶桃姐去參加自己監(jiān)制的電影首映禮。桃姐找出自己最好的衣服和首飾，“盛裝”出席。她看到女明星羅蘭，非常興奮，告訴Roger：“她很有禮貌啊，看起來好瘦！ ”

    這是電影中桃姐唯一一次明確地表現(xiàn)出自己的喜好，但老人院中秦沛飾演的“老頑童”這么說：人沒興趣，會(huì)死的！

    樂善耀非常贊同秦沛的說法。退休之前從事教育研究的樂善耀，現(xiàn)在的日常工作是跟老伴一起照顧外孫，把自己的教育理念落到了實(shí)處。前幾年，他在東華大學(xué)老年大學(xué)部主辦“孫輩教育”班，吸引了滬上眾多爺爺奶奶、外公外婆的興趣，他的著作《樂爺爺?shù)摹皩O子兵法”》也成為很多祖輩的必修課。

    樂善耀將現(xiàn)在的老年人分為兩大類，一類是“現(xiàn)代老人”，一類是“傳統(tǒng)老人”。 “現(xiàn)代老人最大的特點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，有自己的興趣愛好，把學(xué)習(xí)作為日常生活不可缺少的部分。年齡變老是不可逆的，但他們的心理狀態(tài)可以保持年輕，至少跟年輕人接近，有共同語言。這樣的老人，不是純粹要求子女做出改變，同時(shí)也愿意面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做出積極主動(dòng)的反應(yīng)。 ”樂善耀夫婦與女兒女婿外孫一起生活，“總體來說有溝通有交流，他們也懂得感恩。前不久我們一家人去美國(guó)旅游了半個(gè)月，如果沒有女兒女婿，我們老兩口不可能獨(dú)自成行。我們承擔(dān)了家庭的責(zé)任和義務(wù)，也確實(shí)享受到了家庭的幸福。 ”

    至于“傳統(tǒng)老人”，樂善耀說，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)老年人的要求也在提高，“子女孝敬”只能作為養(yǎng)老的一部分。 “養(yǎng)老不僅僅是一個(gè)消極的‘養(yǎng)’字，第一是健康，第二得快樂，這快樂從哪里來？從子女身上獲得嗎？一部分是可能的，但主要還得靠自己爭(zhēng)取。從生命階段來看，每個(gè)人都有可能面臨空巢的情況，這不可怕，可怕的是‘空心’，沒有自己的精神追求。比如在上海，很多老年人經(jīng)濟(jì)上問題都不大，但精神上比較空虛。其實(shí)他們可以去老年大學(xué)學(xué)點(diǎn)東西，可以參加街道、社區(qū)活動(dòng)，日常生活中有很多事情干，就不會(huì)單單等著子女回家看望了。 ”

    誠(chéng)如網(wǎng)友 “板街更夫”所言：“如果做父母的明智一些，即使不為子女考慮，即使只為自己考慮，也會(huì)追求屬于自己的獨(dú)立生存空間，過靈魂和精神獨(dú)立的生活，這是成熟的人該具備的生活姿態(tài)、該擁有的生活狀態(tài)。 ”

不是每個(gè)老人都愿意做桃姐

    場(chǎng)景4：Roger想為中風(fēng)后的桃姐尋找一個(gè)服務(wù)好點(diǎn)的老人院，巧遇之前曾在電影行業(yè)工作過的草蜢哥（黃秋生飾）。草蜢哥說自己開了好幾間老人院，而且每間都能賺錢。“現(xiàn)在是老年社會(huì)嘛，以后護(hù)理院就跟便利店一樣，到處都是?！?

    如草蜢哥所說，隨著老齡人口比例的增高，老人院、護(hù)理院等社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)必然增多。但在國(guó)人的固有觀念中，去老人院還是“不得已而為之”，老年人更愿意獨(dú)自或者與子女共同生活，但現(xiàn)實(shí)情況是，老年人承擔(dān)了部分養(yǎng)育孫輩的責(zé)任，他們的權(quán)利并沒有獲得重視。

    樂善耀告訴記者，上海約有八成以上的年輕父母由于工作繁忙，只得把孩子交給祖輩照顧；但由于祖輩們的教育理念相對(duì)比較傳統(tǒng)、陳舊，兩代人之間的教育分歧時(shí)有發(fā)生。也有不少老年人透露：自己撫養(yǎng)孫輩也是出于無奈，原本對(duì)退休后的生活有過很多設(shè)想，但現(xiàn)在全被第三代給牽絆住了，就這樣還很難讓子女滿意。 “有老人向我抱怨說，在子女家里，我們不是主人，因?yàn)橹魅丝梢宰约赫f了算，我們說了不算；我們也不是客人，因?yàn)榭腿瞬挥米约鹤鍪拢覀儽仨氉鍪?；我們也不是仆人，因?yàn)槠腿说皆碌走€能領(lǐng)工資，我們還得倒貼。那我們算什么呢？ ”在老年大學(xué)講座時(shí)，樂善耀被問到最多的問題，就是老年人如何處理好與子女、親家的關(guān)系，如何教育好孫輩，對(duì)自己的生活規(guī)劃卻很少。

    樂善耀說，在子女要求父母做“現(xiàn)代老人”的同時(shí)，也必須給老年人足夠的生活空間。 “退休之后的老人完全應(yīng)該有自己的娛樂生活，而不是把時(shí)間和精力都奉獻(xiàn)給子女和孫輩。我經(jīng)常告誡年輕父母，不能把孩子丟給老人不管，畢竟他們才是孩子的父母，老人只能擔(dān)當(dāng)‘助手’的角色。過度的、一方處于被動(dòng)的‘啃小’和‘啃老’，都有違正常的家庭關(guān)系。 ”

    道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們自己不想成為桃姐，我們的父母，其實(shí)也會(huì)這樣想。