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養(yǎng)老服務(wù)人才更要立德

日期:2015-01-03 來源:中國教育報

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養(yǎng)老服務(wù)人才更要立德
確立什么樣的人才培養(yǎng)觀,怎樣擺正技能培養(yǎng)和道德素養(yǎng)教育的關(guān)系,不僅關(guān)系到老年人的晚年生活是否幸福,更關(guān)系到整個國家的養(yǎng)老事業(yè)是否能夠順利發(fā)展。

我國人口老齡化對服務(wù)人才的培養(yǎng)提出新挑戰(zhàn)
近年來,人口老齡化問題越來越得到國家和社會各界的重視,對國家經(jīng)濟、政治、社會、文化等方面帶來了巨大的挑戰(zhàn)。我國人口老齡化一方面表現(xiàn)為老年人口基數(shù)大、發(fā)展速度快的特點,另一方面表現(xiàn)為“未富先老”的特點。截至2013年底,我國60周歲以上老年人總數(shù)達(dá)到2.02億,老齡化水平達(dá)到14.8%。預(yù)計2020年,我國老年人口將達(dá)到2.43億,2025年將突破3億。與此同時,由于家庭規(guī)模小型化、子女外出工作求學(xué)增多等原因,身邊無子女的純老年人家庭戶還在日益增加。在這樣的社會背景下,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)不能滿足老年人的需求,急需加強社會化養(yǎng)老方式以彌補家庭養(yǎng)老的不足。

為積極應(yīng)對人口老齡化,建立起與人口老齡化進程相適應(yīng)、與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相協(xié)調(diào)的社會養(yǎng)老服務(wù)體系,實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)和“優(yōu)先發(fā)展社會養(yǎng)老服務(wù)”的要求,國家制定了社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)“十二五”規(guī)劃,預(yù)計到2015年,我國“養(yǎng)老服務(wù)就業(yè)崗位潛在需求將超過500萬個,并提出要加強養(yǎng)老服務(wù)職業(yè)教育培訓(xùn),提高養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技能和服務(wù)水平。教育部等九部門發(fā)布了《關(guān)于加快推進養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才培養(yǎng)的意見》,明確提出要培養(yǎng)一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、質(zhì)量較好的養(yǎng)老服務(wù)人才隊伍,以適應(yīng)和滿足我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展需求。

特殊的職業(yè)對從業(yè)者的道德素養(yǎng)提出新要求
養(yǎng)老服務(wù)是社會中的新興職業(yè)之一,養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)是近年來我國高等職業(yè)教育的熱門專業(yè)。確立什么樣的人才培養(yǎng)觀,怎樣擺正技能培養(yǎng)和道德素養(yǎng)教育的關(guān)系,不僅關(guān)系到老年人的晚年生活是否幸福,還關(guān)系到大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展空間,更關(guān)系到整個國家的養(yǎng)老事業(yè)是否能夠順利發(fā)展。
  
養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)急需有道德、懂技術(shù)的人才。來自養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的調(diào)查顯示:大學(xué)生進入養(yǎng)老機構(gòu)后,不僅帶來了臨床護理的許多專業(yè)知識,更重要的是,給養(yǎng)老機構(gòu)帶來了朝氣和活力?,F(xiàn)在的很多老年人并不只是滿足于吃飽穿暖,對精神文化領(lǐng)域的需求也很高。受過高等教育的年輕人,既懂得護理知識、掌握護理的技能,也善于跟老人溝通。養(yǎng)老行業(yè)急需這樣的人才。
  
老年服務(wù)業(yè)有其特殊性,對從業(yè)人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。第一,在服務(wù)方式上,老年服務(wù)從業(yè)人員執(zhí)行職務(wù)往往是獨自進行的,服務(wù)人員與老年人經(jīng)常是“一對一”進行溝通﹔第二,在服務(wù)對象的特點上,老年人、特別是高齡老年人,往往身體和心理上出現(xiàn)這樣或那樣的問題,制約了他們清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的需求和意見,而作為服務(wù)間接對象的老年人的家屬,很多時候不能親身感受服務(wù)的質(zhì)量,與服務(wù)提供主體間也不能實現(xiàn)有效的信息對稱交流。這樣的特點決定了老年服務(wù)從業(yè)人員的道德培養(yǎng)需要有更高的層次——主動性、自覺性、自主性。沒有良好的職業(yè)道德素養(yǎng),要實現(xiàn)優(yōu)良的服務(wù)是不可能的。
  
養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)要重技能更要重道德
道德素質(zhì)是人的整體素質(zhì)中的重要組成部分,是人的能力的重要內(nèi)容。素質(zhì)與能力關(guān)系也可以視為道德與技能的關(guān)系。高技能未必有高道德,一個人如果道德敗壞,技能越高,給他人和社會造成的危害就越大﹔如果一個人具備了良好的道德素質(zhì),那么對社會、對人類發(fā)展都是很大的福祉。道德素質(zhì)和技能息息相關(guān),技能當(dāng)然越高越好,而懂得把技能發(fā)揮在正確的事情上,則更是一個人道德素質(zhì)高的體現(xiàn)。
  
重技能、輕道德素質(zhì)是目前大學(xué)生培養(yǎng)過程中的誤區(qū),老年服務(wù)教育也不例外,存在著一種“功利化”傾向,存在著只重視“職業(yè)技能”而忽視道德素質(zhì)的“短板”問題。社會老齡化的進程對服務(wù)人才的道德素質(zhì)提出了高要求,良好的道德修養(yǎng)已經(jīng)成為老年服務(wù)人才的重要內(nèi)涵和時代特征。學(xué)生不論是在校園學(xué)習(xí),還是在社會實踐中,不能一直停留在單純的技能操作、動手能力強層面。隨著科技的進步和社會的發(fā)展,特別是隨著老年服務(wù)行業(yè)的發(fā)展,技能人才的標(biāo)準(zhǔn)在不斷提高,內(nèi)涵在不斷變化。以為老年人服務(wù)為例,除了服務(wù)的科技含量不斷增加,責(zé)任、關(guān)愛、合作等道德因素逐步增多,高道德素質(zhì)成為現(xiàn)代老年服務(wù)人才新的內(nèi)涵和特征。教育要為老年服務(wù)培養(yǎng)真正的高技能人才,就必須使學(xué)生成為道德上的高素質(zhì)者。
  
大學(xué)生道德素質(zhì)的高低也決定著自己未來事業(yè)的發(fā)展。按照著名的“素質(zhì)冰山”理論,技能人才的綜合素質(zhì)包括顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng),前者可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來證明,或者通過專業(yè)考試來驗證﹔而隱性職業(yè)素養(yǎng)代表職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面,雖然看不見,但決定著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)。決定一個技能人才長遠(yuǎn)發(fā)展和成就的,不是傳統(tǒng)意義上的技能,而是其職業(yè)道德素養(yǎng)。
  
養(yǎng)老服務(wù)工作需要從業(yè)者具備尊老、愛老、敬老的職業(yè)道德。這種職業(yè)道德的培養(yǎng)非一朝一夕可鍛造,而是需要長年累月、一點一滴的滲透和養(yǎng)成。因此,在職業(yè)教育環(huán)節(jié),要圍繞社會主義核心價值觀,秉承立德樹人的教育理念,遵循人才成長規(guī)律,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),促進知識、技能、素質(zhì)三者的相互融合﹔通過“學(xué)分”激勵機制,以活動性課程和第二課堂為載體,構(gòu)建可行、有效的素質(zhì)教育體系﹔開展豐富的第二課堂教學(xué),通過社會實踐、志愿服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)等多種途徑提高學(xué)生自身的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。
  
習(xí)近平總書記最近就提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量指出,要樹立正確人才觀,培育和踐行社會主義核心價值觀,著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。尊重老年人、熱愛自己的職業(yè)、吃苦耐勞等,這些是養(yǎng)老服務(wù)人才必要的道德要求。隨著我國老齡化進程的加快,越來越多的大學(xué)生會選擇從事老年服務(wù)業(yè),教育者要幫助學(xué)生拿到“職業(yè)性”、“事業(yè)心”兩張證書,為大學(xué)生個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。