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養(yǎng)老模式應(yīng)視家庭條件而定
劉女士是一位“80后”，去年剛組建了小家庭，對(duì)于老人養(yǎng)老方式的選擇，她認(rèn)為采取何種養(yǎng)老模式，應(yīng)根據(jù)家庭條件而定。家庭條件較好、子女與父母住得近的，可以采取家庭養(yǎng)老的模式。“選擇這種方式，一是成本低，二是由父輩輪流贍養(yǎng)老人，也給下一代樹(shù)立了榜樣。”

劉女士說(shuō)，她奶奶今年93歲，一般在父親家和大伯家輪流住一個(gè)月，輪到他們家贍養(yǎng)的時(shí)候，母親一個(gè)月都不出去工作，專(zhuān)職在家照顧奶奶，而每次她回家，都會(huì)幫奶奶洗頭、剪腳趾甲和洗澡。“父輩對(duì)老人的贍養(yǎng)和孝敬，我也是看在眼里、記在心頭，也在學(xué)著如何孝順老人。”

至于家庭條件還行、但老人住得離子女遠(yuǎn)的，劉女士則建議選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老。“人老了就喜歡熱鬧，喜歡大家在一起說(shuō)說(shuō)話，把老人送到養(yǎng)老院，很多人在一起，老人就不會(huì)寂寞。”

有子女的老人可以有很多養(yǎng)老方式供選擇，但對(duì)于那些孤寡老人、經(jīng)濟(jì)條件不好的老人，無(wú)錢(qián)去養(yǎng)老院養(yǎng)老，這些弱勢(shì)群體是劉女士最擔(dān)心的。“政府應(yīng)該加大在這方面的投入，街道、社區(qū)也應(yīng)該多關(guān)心關(guān)心他們。”

根據(jù)老人意愿選擇養(yǎng)老方式
李平今年55歲，有姊妹6個(gè)，老父親今年80多歲了，身體還很硬朗。“父親現(xiàn)在身體很好，自己選擇獨(dú)居。早上自己想吃點(diǎn)什么就去買(mǎi)，中午和晚上輪流在幾個(gè)孩子家吃，因?yàn)殒⒚脗冏〉枚急容^近，父親也很隨意，愿意上哪家吃就上哪家吃。”李平說(shuō)。

對(duì)于老人養(yǎng)老問(wèn)題，李平表示，父親平時(shí)也閑不下來(lái)，總要找點(diǎn)事情干，說(shuō)那樣既可以鍛煉身體，又可以排解寂寞。“父親80多歲了，還能騎自行車(chē)。有一次我們?cè)谏n梧綠園搞活動(dòng)，父親看到有十幾個(gè)拱門(mén)要安裝，非要幫忙，我們都勸他歇著，父親卻說(shuō)他身體好，不用擔(dān)心。”李平欣慰地說(shuō)，父親說(shuō)等年齡大了再考慮養(yǎng)老問(wèn)題，至于選擇何種方式，她們尊重父親的選擇。

希望社區(qū)能辦居家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)
今年75歲的宋文好，老伴去世得早，共有4個(gè)孩子，都在本地工作和生活。“我年齡大了，面臨養(yǎng)老問(wèn)題，雖然子女也都會(huì)經(jīng)常過(guò)來(lái)看我，但各人有各人的想法，我還是愿意留在家里過(guò)。”

宋大爺說(shuō)，平時(shí)子女也要上班，可能沒(méi)有那么多時(shí)間來(lái)照顧自己，其實(shí)最理想的方式是在家養(yǎng)老，或者社區(qū)開(kāi)辦居家養(yǎng)老服務(wù)站，要有住的地方，那樣就可以到社區(qū)養(yǎng)老站去住。“我一直在想，真的到老得不能動(dòng)的時(shí)候，讓幾個(gè)孩子每人湊點(diǎn)錢(qián)雇個(gè)保姆，就在家養(yǎng)老。因?yàn)檎f(shuō)到底，自己在家養(yǎng)老是最適合的，不要給子女和社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。”

對(duì)于養(yǎng)老問(wèn)題，宋大爺說(shuō)希望社區(qū)能辦一個(gè)居家養(yǎng)老的機(jī)構(gòu)，就近養(yǎng)老比較方便，有幾個(gè)比較熟悉的老年人在一起，也比較熱鬧。“老了就怕沒(méi)人說(shuō)話，一個(gè)人在家也不是個(gè)事，萬(wàn)一跌倒了，誰(shuí)都不知道，有人相互關(guān)照一下就好多了。”

可以嘗試自己組建臨時(shí)“養(yǎng)老院”
浦東街道辦事處民政助理武愛(ài)平在基層從事民政工作多年，對(duì)于居民養(yǎng)老工作及現(xiàn)階段的養(yǎng)老模式，有著自己深刻的體會(huì)。她說(shuō)，目前，浦東街道辦事處已有8個(gè)社區(qū)建立了居家養(yǎng)老服務(wù)站，老年人中午在一起吃飯，下午在一起打打牌聊聊天，晚上再回家睡覺(jué)，既可以排解老年人的寂寞，又增進(jìn)了老年人之間的交流。

對(duì)于居民的建議和看法，武愛(ài)平表示理解，她說(shuō)傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式是在家由子女照顧，這種親情無(wú)法代替，而且被大多數(shù)人所接受，目前是主要的養(yǎng)老形式。同時(shí)，不少人開(kāi)始主動(dòng)或被動(dòng)接受居家養(yǎng)老的方式，認(rèn)為這樣也有一定好處。“這種由街道社區(qū)開(kāi)辦的居家養(yǎng)老服務(wù)站雖然好，但容易受場(chǎng)地的限制，很多社區(qū)想開(kāi)設(shè)居家養(yǎng)老服務(wù)站，可苦于沒(méi)有足夠的場(chǎng)地，無(wú)法滿足10個(gè)床位的最基本條件。”

武愛(ài)平根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)，提出一個(gè)新的養(yǎng)老方式。她說(shuō)，目前，很多獨(dú)居老人一人在家，一旦生病或者發(fā)生什么意外，連幫忙打電話求助的人都沒(méi)有，因此，她提出由社區(qū)內(nèi)關(guān)系比較好的幾個(gè)獨(dú)居老人（限同性），自己組建一個(gè)臨時(shí)的“養(yǎng)老院”，大家在一起居住，一起吃飯、一起娛樂(lè)、一起說(shuō)說(shuō)笑笑，相互也有個(gè)照應(yīng)，費(fèi)用開(kāi)支可以分?jǐn)?，明算賬，誰(shuí)也不會(huì)有意見(jiàn)。

 “從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，其實(shí)最好是由政府牽頭，或者是老年人自己組建，然后到街道或者社區(qū)進(jìn)行備案。但歸根到底，無(wú)論采取哪種養(yǎng)老模式，目的都是解決老年人的養(yǎng)老問(wèn)題。”武愛(ài)平說(shuō)。