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         據(jù)國家宗教事務(wù)局統(tǒng)計，像瑞竹巖寺、靈隱寺、寒山寺等興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的佛教寺廟目前僅浙江、江蘇、福建三省就達(dá)22個。最近，北京、四川、山西、廣東等地也傳來佛教寺廟興辦養(yǎng)老院的消息——
　　前不久，臺恩普教授隨國家宗教事務(wù)局和中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會聯(lián)合調(diào)研組到福建、浙江、江蘇等地調(diào)研。一路走來，詳細(xì)了解了當(dāng)?shù)胤鸾趟聫R興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的新鮮做法和實踐。

        瑞竹巖寺——養(yǎng)心苑設(shè)施先進(jìn)
　　調(diào)研第一站是福建漳州。從廈門出發(fā)，車由東向西跨過九龍江，路北不遠(yuǎn)，即看到了坐落在半山腰上的瑞竹巖寺。
　　確切地說，瑞竹巖寺位于龍海市板山鎮(zhèn)梧浦村東的岐山西南麓，為五代僧人楚熙所建。楚熙剖竹引泉，而竹生筍，故名瑞竹巖。但見廟門石柱九皋居士題刻對聯(lián)“夙根有慧皆森發(fā)，上善無聲自廣長”。廟內(nèi)金柱陳天定明天啟五年（1625年）題刻對聯(lián)“風(fēng)靜潮初滿，山空月正中”。廟址前有唐、宋時種的鐵樹兩株。明東閣大學(xué)士林釬、吏部郎中陳天定曾于此讀書。林釬還建八角涼亭，題名“介石云巢”；抗日戰(zhàn)爭時期弘一法師（李叔同）曾居于此?，F(xiàn)巖上寺廟系上世紀(jì)90年代按原址重建，游客不斷，香火稱盛。
　　該寺大和尚普法下巴上蓄著茂密的美髯，性格開朗，行事豪爽。他面帶笑容，好客而熱情地介紹：“積德行善、普渡眾生是我們佛教的宗旨，如今寺廟引導(dǎo)居士民眾將化緣、捐贈得來的錢回報社會，奉獻(xiàn)給老人，是一項應(yīng)有的善舉。”他指著山下的工地說，那便是瑞竹巖寺已辦完征地手續(xù)、正在興建中的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)——“瑞竹巖大家庭養(yǎng)心苑”。該苑占地120畝，建筑面積40000多平方米。大家庭養(yǎng)心苑整個主體建筑呈圓環(huán)結(jié)構(gòu)，象征團(tuán)結(jié)、和諧的文化理念。建成后的養(yǎng)心苑內(nèi)將擁有300多個房間，可容納300至500位老人入??；大型文化活動劇場可容納1000多人同時學(xué)習(xí)、娛樂；苑內(nèi)設(shè)施齊全，設(shè)有無障礙樓梯、安全便捷的電瓶車，方便老人的生活起居。普法大和尚頗有信心地說：“養(yǎng)心苑正在施工，按計劃爭取今年年底前土建主體工程全部封頂，2008年進(jìn)行內(nèi)部裝修和人員配套，年底讓老人入住。該項工程總投資8000萬元人民幣，全部由瑞竹巖寺承擔(dān)。”
　　陪同調(diào)研組而來的福建省民政廳負(fù)責(zé)人介紹，省委、省政府對社會興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)十分重視，對瑞竹巖寺興辦的大家庭養(yǎng)心苑，省里、市里都做了大量工作，形勢發(fā)展不錯。去年開工典禮十分隆重，大家對寺廟興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)積極性都很高，希望把它辦好、辦成功。

        靈隱寺——安養(yǎng)堂辦了15年
　　杭州靈隱寺，名山古剎，這座規(guī)模并不算大的寺廟由于建在美麗的西湖旁邊而名聲顯赫。它創(chuàng)建于東晉咸和元年（326年），距今已有1000多年的歷史。靈隱寺，又名云林寺。印度僧人慧理見這里景色奇幽，以為是“仙靈所隱”就在這里建寺，取名靈隱。五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當(dāng)時靈隱寺規(guī)模宏大，有九樓、十八閣、七十七殿堂，僧眾三千，成為江南名剎。自創(chuàng)建以來，毀建10余次，1956年和1975年兩次整修，成了現(xiàn)在的規(guī)模。
　　談起養(yǎng)老院的事，該寺年輕的大和尚監(jiān)院、杭州市佛教協(xié)會會長光泉說，杭州市靈隱寺佛教協(xié)會早在1992年便辦起了主要供養(yǎng)老僧人的“安養(yǎng)堂”，積累了豐富的經(jīng)驗。他帶領(lǐng)我們來到靈隱寺旁邊的一個呈長方形的優(yōu)雅小庭院——靈隱寺安養(yǎng)堂。這座養(yǎng)老院的院長周航中等個兒，圓臉兒，微胖，性格內(nèi)向，是一位從市衛(wèi)生局退下來的女干部、老醫(yī)務(wù)工作者。13年前，她被聘請到安養(yǎng)堂。自來到這里，她與這里的老僧人、老尼姑和睦相處，一直無怨無悔地工作到現(xiàn)在。周院長說，1994年剛建立安養(yǎng)堂時，一共有27位老人，最大的99歲?，F(xiàn)在只剩下了9名老人，其中有兩個男的，7個女的，最大的94歲，最小的75歲。安養(yǎng)堂現(xiàn)有管理人員8名，其中，除了院長、助理、會計之外，還有3名服務(wù)員、兩名炊事員。“現(xiàn)如今，老人過得十分安然，都感到很幸福。”周院長笑著說。周院長長期受環(huán)境的感染，性格平靜，善心永駐。她像女兒般對老年人百般呵護(hù)，體貼入微。
　　光泉大和尚告訴我們，最近靈隱寺準(zhǔn)備投資8000萬元在杭州市江干區(qū)丁橋村，結(jié)合龍居寺的恢復(fù)重建，再建一座安養(yǎng)堂。如能買下200畝山坡地，計劃60畝地建寺院，140畝地建安養(yǎng)堂。他企盼地說，只要政府支持，將地批下來，資金由寺廟出。新建成的安養(yǎng)堂將是一座環(huán)境優(yōu)美的園林式的養(yǎng)老院，床位可達(dá)400多張。浙江省民政廳負(fù)責(zé)人表示：“寺廟興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)是好事，我們一定積極支持。”

        寒山寺——“一十百千萬”慈善計劃
　　以一首詩而聞名中外的寺廟，要數(shù)蘇州寒山寺。唐朝詩人張繼寫了一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”很多到蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗一下詩中的意境。
　　寒山寺在蘇州城西5公里外的楓橋鎮(zhèn)，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。據(jù)傳，因唐代高僧寒山曾在寺內(nèi)主持，故名寒山寺。1000多年中寒山寺先后5次遭到火毀，最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內(nèi)古跡甚多，有張繼《楓橋夜泊》詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。
　　該寺慈眉善目、悠然大度的大和尚秋爽的一項方略宏圖，不由使人對佛教寺廟轉(zhuǎn)變了一些固有的看法。在頗具佛教特色的會客室里，面對中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)，秋爽大和尚像對親人拉家常一樣娓娓道來：“佛教寺廟在建設(shè)和諧社會中大有作為，我們要以慈善養(yǎng)慈善。”簡潔的話語，開門見山地道出了該寺興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，做好老齡慈善的初衷。
　　秋爽大和尚豪邁地提出，到2010年寒山寺要實現(xiàn)“一十百千萬”的慈善計劃，即在5年內(nèi)，寒山寺要為社會建立一座養(yǎng)老院；建立十所希望小學(xué)；資助一百名特困大學(xué)生讀書；資助一千名外來民工的孩子讀書；幫助一萬個特困家庭。一片慈愛心，天下更美好。目前，這些慈善救助項目運(yùn)轉(zhuǎn)良好，不斷擴(kuò)大。
　　俗話說，耳聽為虛，眼見為實。我們來到就在寒山寺旁邊的一家慈善超市。這家慈善超市門面并不大，但居民家庭所需的柴米油鹽醬醋茶、日常用品貨物也算得上應(yīng)有盡有、基本齊全了。超市服務(wù)人員說，這里的物品主要供應(yīng)給那些有困難的群眾，來這里購物，不要現(xiàn)錢，只憑慈善機(jī)構(gòu)發(fā)的購物代金券。秋爽大和尚說：“像這樣的慈善超市全省共有4個，先期共投資80萬元，每個投資20萬元。慈善超市平均要為200戶困難群眾提供解決溫飽的服務(wù)，資金由寒山寺提供。”碰上幾位前來購物的附近村民，他們反映良好，說寺院和政府為老百姓著想，辦了一件深得民心的善事。
　　對該寺興辦養(yǎng)老院等慈善事業(yè)，陪同調(diào)研的江蘇省民政廳廳長、省宗教事務(wù)局局長，以及蘇州市副市長等各級政府領(lǐng)導(dǎo)，都表示要給予積極支持。國家宗教事務(wù)局王司長說：“如今佛教的理念已融入到了興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的活動中。”他解釋道，在我國老年人中，有相當(dāng)一部分人信奉佛教。他們的晚年生活引起佛教寺廟的關(guān)注。佛教中的要報父母、眾生、國土、佛祖“四重恩”，以及“普渡眾生”的理念，與社會上提倡的養(yǎng)老、敬老、助老中華傳統(tǒng)美德有相通之處，并自然地融合在了一起，使佛教寺廟興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)成為一項眾望所歸的善行善舉。而且，寺廟大都建在山高林深的清凈之地，也正是老年人極為喜歡的生活環(huán)境。
　　王司長介紹，據(jù)國家宗教事務(wù)局初步統(tǒng)計，像靈隱寺這樣辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的佛教寺廟僅浙江、江蘇、福建三省就已達(dá)22個。最近，北京、四川、山西、廣東等地也傳來了佛教寺廟興辦養(yǎng)老院的好消息。
　　“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”我們原來對寺廟持有的一些陳舊觀念，隨著一步步深入調(diào)研，漸漸轉(zhuǎn)變。世事不古風(fēng)俗變。伴隨著人口老齡化的到來，創(chuàng)建和諧社會中的古剎新事，猶如一股清涼的新風(fēng)沁人心脾，不由讓人感慨萬端！

        寺廟養(yǎng)老：善之大善 寺廟養(yǎng)老及觀點
　　2012年3月上旬，沙縣顯密吉祥寺于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，山上樹木茂盛，山泉清澈，風(fēng)景優(yōu)美、景色清幽，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染釋能清院長介紹說，一開始養(yǎng)老院的服務(wù)對象是孤寡老人、貧困老人，后來名聲在外，一些兒女在外經(jīng)商、自己獨自在家的老人，和一些被子女拋棄的老人，也慕名而來，規(guī)模日大，負(fù)擔(dān)也日重。現(xiàn)在每位老人家每月各種費用加起來，約需要1500塊錢，一個月就需要十多萬元。而十幾年來養(yǎng)老院的建設(shè)及日常運(yùn)作費用，已達(dá)八百多萬元，全部都是由釋照禪方丈和釋能清院長兩位去香港、上海、廣州等地化緣所得。能清師傅更是在化緣籌款路上遭遇三次重大車禍，幸吉人天相，皆逢兇化吉。
　　隨著養(yǎng)老院的規(guī)模越來越大，年事已高的釋照禪方丈和釋能清院長漸有力不從心之感。于是去年，釋照禪方丈的關(guān)門弟子釋道給從貴州趕來沙縣，輔助兩位老人家。釋道給到后不久，即力邀好友鄧飛前來考察，并助養(yǎng)老院之長遠(yuǎn)發(fā)展一臂之力。而鄧飛對寺廟養(yǎng)老這一模式也深感興趣，遂成此行。
　　鄧飛表示，此行收獲極大，寺廟養(yǎng)老這一模式值得推廣。他在微博中呼吁更多的網(wǎng)友幫助這一“溫暖的寺廟”，并呼吁其他寺廟"大規(guī)模跟進(jìn)".他還帶回了擅長書畫的釋道給十幾幅作品，準(zhǔn)備在網(wǎng)上公開拍賣，善款全部用于寺廟養(yǎng)老院。
　　全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長、上海玉佛寺方丈覺醒法師提出了一個鼓勵宗教界參與社會養(yǎng)老的提案，少林方丈釋永信則表示，少林寺也在考慮這個問題，“我覺得非常好。我們幾年前辦孤兒院的同時，也考慮過辦養(yǎng)老院，因為僧人中的老和尚，他們的生活、衣食比較困難。面對全國，我們也考慮過，只是我們的院子太小，建筑太少。如果將來少林寺能恢復(fù)一部分建筑，我們就會考慮。到時可以收養(yǎng)一些僧人中的老年人。宗教機(jī)構(gòu)辦養(yǎng)老院有其自身的優(yōu)勢，比如信眾較多，可以吸引信眾發(fā)善心，做慈善事業(yè)。”

        “溫暖的寺廟”寺廟養(yǎng)老將是解決中國人口老齡化的良藥嗎
　　養(yǎng)老問題是社會一大問題，沙縣顯密吉祥廟這種寺廟養(yǎng)老方式，則為破解這一難題做出了有益的嘗試。寺廟向有行善之風(fēng)，仁慈之心，再加上有眾多信眾，確實具備辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的良好條件。難能可貴的是，人力物力財力匱乏如顯密吉祥廟者，尚可以辦得如此之好，可見這一模式有復(fù)制之可能。我國有眾多寺廟，分布極廣，且不少位于鄉(xiāng)野之中，非常有利于部分解決農(nóng)村養(yǎng)老問題。若其他寺廟，甚至是其他宗教場所都漸漸跟進(jìn)，星星之火，定能燎原。
　　但是面對中國人口老齡化趨勢的加重，寺廟養(yǎng)老也許只是暫時的溫暖。兩會中，代表們也紛紛就“養(yǎng)老”這個話題進(jìn)行了討論，但不管結(jié)果如何，妥善處理好具有中國國情的養(yǎng)老問題是刻不容緩的。而寺廟養(yǎng)老，只是一個好的開端。