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日期：2012-06-01 來源：中國新聞網(wǎng)
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《日本新華僑報》31日刊出評論說，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，近年日本整個社會“老養(yǎng)小”現(xiàn)象愈演愈烈。在講求孝道的中日社會里，與“烏鴉反哺”、“羊羔跪乳”背道而馳的現(xiàn)象存在呢？回答這個問題，或許可從社會、父母、子女三方面分析。
今年2月，日本埼玉縣發(fā)生一起一家三口餓死家中的離奇案件。一對60多歲的老夫妻和他們30多歲的兒子被發(fā)現(xiàn)時，尸體幾近干癟。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三人已經(jīng)死去3個月，而死因竟是饑餓。
人們在感嘆同時不禁要問：已經(jīng)成年的兒子為什么寧可在家挨餓，也不外出掙錢贍養(yǎng)父母？據(jù)鄰居們說，兒子過去曾在建筑工地工作，還有汽車，但后來就很少見到兒子外出了。不久前，茨城縣發(fā)生了一起年邁的父親命喪兒子拳下的慘劇。29歲的藤井真史沒有工作，靠71歲的父親的退休金生活。只因為父親擔(dān)心兒子的未來，和他討論生活去向時多說了幾句，兒子便對父親揮拳相向，打得父親倒地身亡。
仔細(xì)觀察便不難發(fā)現(xiàn)，近幾年日本單身年輕人甚至已婚者選擇與父母同吃同住的越來越多。2010年年底日本社會調(diào)查機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)顯示，年輕“啃老族”人數(shù)已突破60萬，20～39歲的成年人與父母同住的比例5年間增長了9個百分點(diǎn)，整個社會“老養(yǎng)小”現(xiàn)象愈演愈烈。
無獨(dú)有偶，與日本一衣帶水的中國，調(diào)查顯示，中國有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象。這種違背社會發(fā)展正常規(guī)律的趨勢引起了專家學(xué)者的重視。
中日兩國都深受儒家文化的浸染，“撫養(yǎng)子女”、“贍養(yǎng)父母”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的責(zé)任和義務(wù)。父母“撫養(yǎng)子女”是盡責(zé)，更是一種期盼，盼著孩子們長大成才，并且贍養(yǎng)自己。如今，“老有所依”幾乎成了奢望，“老養(yǎng)小”進(jìn)一步加劇了老年人的生活負(fù)擔(dān)。
為什么“老養(yǎng)小”現(xiàn)象激增，而且在講求孝道的中日社會里，與“烏鴉反哺”、“羊羔跪乳”背道而馳的現(xiàn)象存在呢？回答這個問題，或許可從社會、父母、子女三方面分析。
首先，社會競爭的加劇、生活成本的增加抬高了年輕人邁向社會的門檻。從前，日本年輕人成年后普遍在外租房，靠勤工儉學(xué)維持生活。但是，經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)率上升，外加住房成本飆升，使年輕人獨(dú)立生活的困難程度大大提高。在這種情況下，很多年輕人自然會更多地選擇與父母同住。
其次，年輕人不婚不育傾向加劇和獨(dú)立意識的削弱，是“啃老族”和“老養(yǎng)小”現(xiàn)象激增的主要原因。按日本社會習(xí)慣，子女結(jié)婚前，吃住都可以由父母包辦，所以，目前，許多日本年輕人特別是男青年求偶不順，索性選擇不婚，從而理直氣壯地住在父母身邊。而在中國，缺乏獨(dú)立精神、畏懼吃苦的很多年輕人更是心安理得享受父母的照料，躲避激烈的社會競爭。
最后，父母對子女的過分關(guān)心和寵愛，在一定程度上助長了“啃老族”的形成與發(fā)展。與歐美國家不同，中日兩國的父母與子女的聯(lián)系相對緊密。兒女在外遇到困難，中日兩國父母都會傾盡全力、毫無保留地伸出援助之手。中國獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)、日本少子化問題的加劇，使得兩國父母樂于將畢生心血獻(xiàn)給子女，對子女疼愛有加，不但在經(jīng)濟(jì)上一味滿足孩子的要求，甚至在升學(xué)、就職和結(jié)婚生子等事情上，都大包特攬，這無形中加重了子女過分依賴的惰性心理的養(yǎng)成，也延緩了兩國年輕人真正走入社會的步伐。
客觀地說，年輕人遇到挫折后尋求父母的支持和幫助，是可以理解的。但如果養(yǎng)成依賴，甚至認(rèn)為父母養(yǎng)活自己是理所當(dāng)然，長此以往，不但不利于個人成長，也不利于社會的發(fā)展，因為年輕人今天對家庭的擔(dān)當(dāng)，就是他們明日承擔(dān)社會責(zé)任的開始。
