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春節(jié)假期結(jié)束，回家探望老人的子女們紛紛返程。不少老人又恢復(fù)到節(jié)前的空巢狀態(tài)。在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”正在逐步走向解體。越來(lái)越多的“空巢老人”正在打破中國(guó)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式。

中國(guó)“空巢老人”現(xiàn)狀

隨著中國(guó)跑步進(jìn)入老齡化社會(huì)，60歲以上的老人數(shù)量快速增多，獨(dú)居、孤寡的“空巢老人”也正以前所未有的速度增長(zhǎng)。

城鎮(zhèn)老人“巢更空”

有數(shù)據(jù)顯示，2000至2010年十年間，中國(guó)城鎮(zhèn)空巢老人比例由42%上升到54%，農(nóng)村由37.9%升到45.6%。2013年中國(guó)空巢老人人口超過(guò)1億。隨著第一代獨(dú)生子女的父母陸續(xù)進(jìn)入老年，2030年中國(guó)空巢老人數(shù)將增加到兩億多，占到老人總數(shù)的九成。

子女都去哪了？

隨著中國(guó)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的逐漸瓦解，比如以前還是兒子要負(fù)責(zé)父母的養(yǎng)老，現(xiàn)在因?yàn)樵S多子女婚后擁有自己的住房，與老人分開(kāi)居住以及大批農(nóng)民工離鄉(xiāng)，使一些老人成為“空巢老人”。

此外，中國(guó)的計(jì)劃生育政策自實(shí)行以來(lái)，中國(guó)的人口增長(zhǎng)速度相對(duì)緩慢了?，F(xiàn)在好多家庭都是獨(dú)生子女，比較多的也就是兩個(gè)孩子。這些孩子成年后離開(kāi)家鄉(xiāng)另組新的家庭也容易造成“空巢老人”的產(chǎn)生。

“空巢老人”的養(yǎng)老困境

過(guò)去，四世同堂的家庭模式為“老有所養(yǎng)”提供了家庭保障，而隨著人口流動(dòng)加快，居民住房條件改善以及民眾家庭觀念逐漸轉(zhuǎn)變，兒女滿堂、子孫繞膝的傳統(tǒng)生活習(xí)俗在中國(guó)越來(lái)越鮮見(jiàn)，家庭養(yǎng)老的功能也愈發(fā)有限。

生活幾乎不能自理

羅淑芳說(shuō)：“女兒一家人一個(gè)月最多能來(lái)看望我們一次，女婿也是獨(dú)生子，親家那邊也要照顧到，況且年輕人有自己的生活方式，工作壓力也大，不能勉強(qiáng)。”

目前羅淑芳與老伴（67歲）身體尚且硬朗，兩人每月的4000多元養(yǎng)老金，也足以維持日常生活， “空巢”尚未帶來(lái)實(shí)際的困擾。

相比之下，北京東城區(qū)的李皖園老太的晚年生活就有些凄涼了。76歲的李老太身患兩種慢性病，兩年前行動(dòng)不便后，最基本的吃喝都成了棘手問(wèn)題。

她告訴記者，社區(qū)曾經(jīng)有過(guò)專門(mén)為老人開(kāi)設(shè)的“小飯桌”（餐廳），后來(lái)由于用餐老人越來(lái)越少，小飯桌沒(méi)多久就取消了。“現(xiàn)在只能靠女兒每周末過(guò)來(lái)幫忙做頓飯，或帶來(lái)夠吃一周的包子、餃子。”

李皖園說(shuō)：“女兒也53歲了，健康狀況也不是很好，還有自己的家庭要照料。”為了盡量不拖累女兒，李老太的生活是：“晚上盡量少喝水、少吃飯，少去衛(wèi)生間”，“也盡可能少洗澡，萬(wàn)一跌倒、摔傷，就太麻煩了。”

不論是渴望兒孫親情的羅淑芳，還是需要家人照料的李老太，空巢老人的背后是中國(guó)未富先老、未備先老的老齡化困境。

孝道觀念逐漸解體，年輕子女責(zé)任缺失

近年來(lái)，因缺失關(guān)愛(ài)或得不到子女的贍養(yǎng)，空巢老人屢次成為欺詐案件的受害者，也有老人干脆把子女告上法庭。另外，空巢老人去世多日后才被發(fā)現(xiàn)的人間悲劇也常見(jiàn)不鮮。

為鼓勵(lì)子女多盡孝道、多陪父母，中國(guó)政府在2012年提出了“新二十四孝”，希望喚醒青年人，尤其是習(xí)慣以自我為中心獨(dú)生一代的孝心。新二十四孝要求子女“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”“經(jīng)常給父母做飯”“長(zhǎng)供父母零花錢(qián)”“給父母買保險(xiǎn)”等。

2013年，政府還將子女“應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人”正式入法，以期從法律層面敦促子女履行對(duì)老人的精神贍養(yǎng)義務(wù)。

在傳統(tǒng)孝道觀念逐漸解體、人口流動(dòng)加劇，尤其對(duì)于"421"家庭（一個(gè)孩子需供養(yǎng)父母、兩對(duì)祖父母）來(lái)說(shuō)，這些試圖說(shuō)服子女在物質(zhì)和精神上承擔(dān)起贍養(yǎng)老人責(zé)任的做法，顯然很不現(xiàn)實(shí)。

如何破解“空巢”養(yǎng)老困局？

“空巢老人”的出現(xiàn)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)新問(wèn)題。如何找到應(yīng)對(duì)之道，才是我們的當(dāng)務(wù)之急。

正確認(rèn)識(shí)“空巢老人”問(wèn)題

出生率下降和預(yù)期壽命增加正導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)老齡化進(jìn)程加快。2010年的官方普查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)60歲及以上人口占總?cè)丝诒壤秊?3.26%，未來(lái)幾十年這一數(shù)字將繼續(xù)增長(zhǎng)。

過(guò)去中國(guó)由于傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，這個(gè)問(wèn)題還不明顯。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，趨向解體，三代同堂、四世同堂的景象已經(jīng)很難看到。

從上個(gè)世紀(jì)七十年代末至八十年代初，我們的計(jì)劃生育國(guó)策推行獨(dú)生子女制，每個(gè)家庭基本上都是一個(gè)子女，給家庭贍養(yǎng)老人帶來(lái)問(wèn)題，也是贍養(yǎng)方式的問(wèn)題。

現(xiàn)在的新生代生長(zhǎng)在文化斷裂階段，傳統(tǒng)美德在新生代身上的痕跡不是很深刻。由于經(jīng)濟(jì)上的原因，這也是一個(gè)較為重要的原因，如果獨(dú)生子女收入較高還能夠照顧到家庭和老人，但大部分人都是職業(yè)一般，收入偏低，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)限制。

父母有養(yǎng)老金還能得到一些保障，如果沒(méi)有退休金，光靠子女，就會(huì)給子女和家庭帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)?？梢哉f(shuō)這四個(gè)問(wèn)題是非常嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)進(jìn)入了老年化的社會(huì)，已經(jīng)迎來(lái)了“銀發(fā)浪潮”，所以，今后這個(gè)問(wèn)題還將更加嚴(yán)重。

如何解決好“空巢老人”的問(wèn)題？

首先，要盡早建立和健全養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的重要性在于：建立完善的養(yǎng)老社會(huì)保障體系，為廣大參保職工和離退休人員提供適當(dāng)水平的基本生活保障；它是國(guó)有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的迫切需要；有利于改善居民對(duì)改革的心理預(yù)期，增加即期消費(fèi)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長(zhǎng)；是應(yīng)對(duì)人口老齡化的需要。

其次，要讓老年人融入充滿活力的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，充分發(fā)揮老年人力資源優(yōu)勢(shì)的作用，并認(rèn)識(shí)老年的價(jià)值，愉快安度晚年。

再次，要盡快并認(rèn)真建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，推廣實(shí)施社會(huì)基本養(yǎng)老不僅在城市，即使在農(nóng)村也日顯其重要與緊迫。未來(lái)的我國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題，難點(diǎn)在農(nóng)村，重點(diǎn)也在農(nóng)村。還要積極推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老功能。

最后，積極發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓老年消費(fèi)市場(chǎng)。根據(jù)老年人口的特殊需求推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展。所謂老齡產(chǎn)業(yè)，就是指由老年消費(fèi)市場(chǎng)需求增長(zhǎng)帶動(dòng)而形成的特色產(chǎn)業(yè)，它包括所有有關(guān)滿足老年人特殊需求的商品生產(chǎn)、銷售和服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。