午夜精品在线观看,91黑丝美女,日韩色图片,久青草国产免费观看

黃先生: 點(diǎn)擊這里給我發(fā)消息QQ (0752)2509367 直線
陳小姐: 點(diǎn)擊這里給我發(fā)消息QQ (0752)2509105 直線
范小姐: 點(diǎn)擊這里給我發(fā)消息QQ (0752)2509050 直線
  黃小姐: 點(diǎn)擊這里給我發(fā)消息QQ (0752)2509010 直線
  劉小姐: 點(diǎn)擊這里給我發(fā)消息QQ (0752)2509280 直線
  李先生: 點(diǎn)擊這里給我發(fā)消息QQ (0752)2509210 直線
惠州頤訊微信公眾號(hào)
惠州頤訊微信公眾號(hào)
養(yǎng)老管理軟件試用
百萬失獨(dú)家庭面臨養(yǎng)老困境 部分入住寺院度晚年

日期:2012-08-10 來源:華商報(bào)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------



南京大屠殺幸存者傅永慶是古大圣寺安養(yǎng)院接待的第一位老人


       服務(wù)社會(huì)、利益人群是我國(guó)各宗教共同的傳統(tǒng)。而佛教素有“不忍眾生苦”的情懷,主張弘法與利生并重,強(qiáng)調(diào)“弘法是家務(wù),利生是事業(yè)”,“不為自己求安樂、但愿眾生得離苦”。一直以來,佛教界在賑災(zāi)救災(zāi)、扶貧濟(jì)困、捐資助學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生等公益慈善活動(dòng)都積極參與,取得良好效果。


            近年來,各地寺院紛紛籌備建立安養(yǎng)院等公益慈善組織,以各種形式積極參與慈善事業(yè)。2012年國(guó)宗局等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)的意見》,其中在提到“設(shè)立公益慈善組織”中表示,宗教界可依照民政部《社會(huì)福利機(jī)構(gòu)管理暫行辦法》規(guī)定,申請(qǐng)?jiān)O(shè)立為老年人、殘疾人提供養(yǎng)護(hù)、康復(fù)、托管等服務(wù)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu),并進(jìn)行民辦非企業(yè)單位登記。佛教界建立安養(yǎng)院,不僅可以讓老年人老有所養(yǎng),并能通過佛法智慧讓其老有所樂,獲得情感的釋放和心靈的皈依。 

            盡管佛教界從事慈善存在規(guī)模小、形式單一、登記注冊(cè)難、財(cái)力有限等諸多問題,但相信在國(guó)家相關(guān)政策不斷完善的前提下,佛教界會(huì)在慈善事業(yè)方面會(huì)大有作為。

            白發(fā)人送黑發(fā)人,世間最慘痛的遭遇莫過于此。而若黑發(fā)人是獨(dú)生子女,白發(fā)人的慘痛就更是無以復(fù)加了。當(dāng)失去獨(dú)生子女的家庭越來越多,當(dāng)養(yǎng)老成為逼近眼前的社會(huì)問題,失獨(dú)者的養(yǎng)老路更為艱澀難行。

            有數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)目前有超過百萬個(gè)失獨(dú)家庭。步入老年的失獨(dú)者無處可去,他們中,有的躲進(jìn)清凈的寺廟,像隱士一樣終日吃齋念佛,還有的,則是在網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天群中,相互傾訴,抱團(tuán)取暖。但這些方式終究只是得到了表面上的暫時(shí)慰藉。

            老話說,積谷防饑,養(yǎng)兒防老。在現(xiàn)有的社會(huì)保障制度還有待完善,不能提供更好的支持和保障時(shí),數(shù)量龐大的失獨(dú)者人群,急迫而茫然地苦苦尋找著養(yǎng)老路。這似乎是一條沒有路的路。

            寺廟安養(yǎng)院 安詳?shù)淖詈笠徽?/span>

            年逾七旬的何老太獨(dú)自坐在一把木椅上,干枯的雙手搭在面前的輔助行走架上,神情落寞。

            她就這樣幾乎一動(dòng)不動(dòng)地坐了半個(gè)時(shí)辰,呆滯的眼神間或一輪,然后吃力地?fù)沃凶呒埽従徴玖似饋?,一步一挪地蹣跚著進(jìn)到屋子里去了,留下一個(gè)無力的背影。

            何老太是一名孤寡老人。這是她如今慣常的生活:吃不下多少飯,睡不了多長(zhǎng)時(shí)間,大多數(shù)時(shí)候呆坐著,心中默念佛號(hào)。

            多年前,她尚未成年的獨(dú)子被病魔奪去生命,寡居多年的她最終進(jìn)了養(yǎng)老院。

            這座位于京杭大運(yùn)河西岸的養(yǎng)老院,由當(dāng)?shù)匾蛔聫R建起,平均年齡80多歲的百余名老年人在此安養(yǎng),有的是鰥寡孤獨(dú)者,有的有兒有女,也在這里度過余生。

            不久前,一組名為《活著》的圖片在網(wǎng)絡(luò)上傳播甚廣,這座建在寺廟里的安養(yǎng)院,一時(shí)間廣為人知。

            有口熱飯有人照看 老人就很知足了

            大學(xué)生義工說,這些老人年紀(jì)大了,每到飯點(diǎn),能吃上一口熱飯,一旦有個(gè)小病,身旁有人照看,老人們就很知足了。

             7月下旬,江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)辛豐鎮(zhèn)古大圣寺。記者前往探訪這座獨(dú)特的安養(yǎng)院。

            古大圣寺在鄉(xiāng)村的一片民居邊上,周圍是有些荒蕪的田地,簡(jiǎn)陋的“山門”不過是兩個(gè)鐵柵欄門。進(jìn)了院子,第一眼看到的并非重重殿堂,而是一棟黃墻紅柱褐色琉璃瓦的三層小樓,這便是安養(yǎng)院。

            正午時(shí)分,院子很清靜,有輕微的念佛聲傳來。見到有客人來訪,戴著眼鏡的護(hù)工小芳雙手合十施禮,說,老人們剛剛吃過齋飯,都去休息了。

            小芳是大三的學(xué)生,暑期來安養(yǎng)院做義工。十幾個(gè)義工的職責(zé)是照顧老人們吃飯。每到飯點(diǎn),廚師做好素齋,小芳等人就在擦拭干凈的條桌上一一擺上碗筷,打飯,盛湯,等老人們靜靜吃了,再收碗,清理。

            小芳說,年紀(jì)大了,每到飯點(diǎn),能吃上一口熱飯,有個(gè)小病,身旁有人照看,老人們就很知足了。

            目前安養(yǎng)院有170余位老人常住,大多來自周邊地區(qū),也有從其他地方慕名而來的。

            穿過一樓的側(cè)門走向后院,緊鄰大雄寶殿左側(cè)還有幾棟樓房,從窗外望去,只見每間屋子里都擺著兩三張小床,有老人在午休。

            年輕的隆禪法師婉拒了記者的采訪,只說前不久出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)圖片故事中的主人公——在安養(yǎng)院里住了多年的兩對(duì)失獨(dú)者老龐夫婦和老劉夫婦,時(shí)隔多年本已相對(duì)平靜,卻因接受采訪又一次被勾起傷痛往事,如今“雙雙臥病在床”。

            一位出家人的宏愿

            百萬富翁順趕回家中,見到的只是母親的骨灰。他放棄家庭財(cái)產(chǎn),回歸佛門,發(fā)愿建起供養(yǎng)老年居士的安養(yǎng)院。接到寺廟里安養(yǎng)的第一位老人,是南京大屠殺的一名幸存者。隆禪口中的師父,是古大圣寺住持昌法法師。

            55歲的昌法俗名陳德順,幼年喪父,因家中貧困,全家人都寄居在廟里,從此種下佛根。

           十幾歲時(shí),陳德順去普陀山出家。沒幾年,在家服侍母親的哥哥在一次翻船事故中遇難,母親遭受打擊,精神恍惚。

          無奈之下,已出家多年的昌法只得依照佛律僧戒還俗,后來又在家中辦廠,漸漸積聚起百萬資產(chǎn)。正在母親衣食無憂之際,1995年8月的一天,陳德順出差洽談生意,83歲的老母親突發(fā)疾病去世。“那個(gè)時(shí)候通訊不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),等找到我時(shí),已經(jīng)過去幾天了。媽媽去世那天是農(nóng)歷七月初二,正是最熱的時(shí)候……”

            跪在母親遺像前,陳德順心中發(fā)愿:將善待天下老人!料理完母親后事,陳德順放棄財(cái)產(chǎn),重新回歸佛門。1998年,昌法到古大圣寺?lián)伪O(jiān)院。

            鎮(zhèn)江古大圣寺始建于1500年前的南朝時(shí)期,屢有興廢。昌法初來時(shí),到處是陋室空堂,一邊重建殿堂,一邊開始著手兌現(xiàn)諾言。

            但創(chuàng)辦具有宗教性質(zhì)的慈善機(jī)構(gòu)安養(yǎng)院,國(guó)內(nèi)無先例,也與政府民政部門開辦的社會(huì)福利養(yǎng)老院不盡相同,申辦手續(xù)困難重重。有一年,外出跑手續(xù),昌法遭遇車禍,同車人1死4傷,昌法雖說保住了性命,但右腿肌肉萎縮,至今留有13根鋼釘,走路一高一低。2000年春節(jié)前,昌法到南京去看望一位老居士,推門進(jìn)屋,卻見室內(nèi)污濁不堪,85歲的傅永慶老太太獨(dú)居,其情可憐。

            再一探問,傅永慶老人竟然是南京大屠殺的幸存者。原本照顧傅永慶的街坊鄰里,逐漸因城市改造拆遷各奔東西,留下吃齋念佛的老太太孤苦伶仃。

            除夕那天,傅老太太被昌法接到了古大圣寺,成為安養(yǎng)院接待的第一位老人。

       如今,南京、蘇州等地一些寺院也建起了安養(yǎng)院。佛教提倡的“無緣大慈,同體大悲”,在建立安養(yǎng)院等公益慈善事業(yè)中得以實(shí)踐。古大圣寺安養(yǎng)院一層的樓門玻璃上貼著一副四字聯(lián)語:愛灑人間,慈遍天下,橫批是知恩報(bào)恩。昌法說,慈悲為懷,關(guān)愛弱者,這本是佛教的教義,其實(shí)我們只是做了一點(diǎn)小事情。

       茫然無措地“混著”,這幾乎是失獨(dú)者人群面臨的共同困境。根據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《2010年中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù),目前中國(guó)15歲-30歲獨(dú)生子女總?cè)藬?shù)至少1.9億人,這一年齡段死亡率每10萬人中至少40人。由此推算,我國(guó)失獨(dú)家庭已超百萬個(gè),而且每年還新增7.6萬個(gè)。

            從2007年開始,國(guó)家計(jì)生委在全國(guó)開展獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助制度試點(diǎn)工作。首批試點(diǎn)地區(qū)有貴州、甘肅、上海、江蘇等9個(gè)省市,陜西的寶雞、渭南、商洛三市也是試點(diǎn)地區(qū)。制度規(guī)定,女方年滿49周歲時(shí)夫妻雙方才能同時(shí)納入扶助范圍,每人每月一兩百元不等。

            這群失獨(dú)者,當(dāng)年響應(yīng)國(guó)家號(hào)召“只生一個(gè)好”,含辛茹苦把孩子拉扯大,等到老了,孩子沒了,跑養(yǎng)老院,不收,生病做手術(shù)就連簽個(gè)字的人都沒有。