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       我國(guó)已經(jīng)開始進(jìn)入老齡社會(huì)，不免經(jīng)常思考一些有關(guān)老年的問題，思有所得，認(rèn)為老年人應(yīng)當(dāng)追求五種境界。

            第一種境界叫安靜。人們常用“安度晚年”一詞祝福老人，老人們也都希望自己能夠“安度晚年”。這個(gè)安字的含義應(yīng)有兩層，一是平安，平安無(wú)事，生活之舟在逐漸接近岸邊的時(shí)候，別再遇到大的風(fēng)浪；二是安靜，指的是心安，雖不必心靜如水，更不能心如止水，但也不可再如少年之氣盛。人到老年，回顧一生，必然覺得有些愿望未能實(shí)現(xiàn)，有些事情未能做成，或者吃過虧，受過騙，倒過霉，遭過委屈，遇過不平，留過遺憾。心中難免積蓄著怨、悲、怒、恨等各種復(fù)雜的情緒。它有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)為“蓄之既久，其發(fā)必速”的狀態(tài)，遇到不快時(shí)，突然火冒三丈，脾氣大發(fā)。會(huì)做出用拳頭打蒼蠅的不智之事，或用無(wú)明之火延燒無(wú)辜的錯(cuò)誤之舉。尤其曾經(jīng)或依然有地位、權(quán)勢(shì)、名望的人，更是招惹不得，激怒不得。須知老人畢竟不是青年，已經(jīng)過了為工作“怒發(fā)沖冠”、為紅顏“沖冠一怒”的時(shí)段，何況有的人的心臟、血壓已經(jīng)經(jīng)不起過分激動(dòng)。所以，應(yīng)一面自我克制，一面把萬(wàn)事看淡，以寬容制怒氣，保持相對(duì)安靜的心境，有益于自身和周圍人的身心健康。

            第二種境界叫康樂。人的生活質(zhì)量以身體健康為第一。健康是一種快樂，雖然平時(shí)意識(shí)不到；但僅有健康不見得就能擁有快樂，還有個(gè)重要的條件，那就是心態(tài)，也可以叫做心理的健康。心康就不會(huì)與快樂絕緣。人到老年，身體的部件運(yùn)轉(zhuǎn)了好幾十年，必然有相當(dāng)程度的磨損，產(chǎn)生進(jìn)行性的退化是不可避免的正?，F(xiàn)象。維護(hù)和治療也都是需要的。我覺得應(yīng)當(dāng)注意以下三點(diǎn)：一是保持樂觀精神，做到“三笑”“三然”：每日笑對(duì)人生，笑對(duì)親友，笑對(duì)余下的歲月；凡事處之泰然，聽其自然，順其自然。二要對(duì)自己的體質(zhì)有自信，不要疑神疑鬼，像法國(guó)喜劇作家莫里哀所寫的“心病者”那樣，老懷疑得了這病那病，亂求醫(yī)，胡吃藥。不要輕信廣告宣傳，大吞各種補(bǔ)品。能不吃的藥盡量不吃，能不做的手術(shù)盡量不做。要警惕把小病治成大病。三是要有精神寄托和高雅愛好，讀書、旅游、寫作、書畫、棋牌、垂釣、交友、上網(wǎng)、講課、烹調(diào)、音樂、影視、歌唱、曼舞、育孫、氣功、工藝，“十八般武藝”任你選擇。

            第三種境界叫絢麗。每個(gè)人的一生，能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，除了惡魔式的人物，都絕非一無(wú)是處?；仡櫰饋?lái)，總有值得驕傲的地方，感到欣慰的事情，獲得成功的時(shí)候，總是為人民、為社會(huì)、為子孫付出了辛勞，做出了奉獻(xiàn)。人無(wú)完人，到了老年，要少想或不想那些久已過去的不愉快的事情，不必自己算自己的老賬，彌補(bǔ)無(wú)計(jì)，愧疚無(wú)用，放下為好。是非功過由別人去評(píng)說(shuō)，由歷史去鑒定。要多想自己的好，多看自己的光彩，光芒有明有暗，也曾是人間一顆星。太陽(yáng)落山之前，其晚霞之絢麗不亞于朝霞。把自己的心境營(yíng)造成晚霞吧，享受自己的絢麗。

            第四種境界叫深刻。老人經(jīng)歷得多，經(jīng)驗(yàn)自然豐富，腦海里沉積了大量的知識(shí)和認(rèn)識(shí)、概念和觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的考驗(yàn)，有的對(duì)了，有的錯(cuò)了，有的沒有用了。如果把它們都固定起來(lái)，不肯更新，不愿改變，就不能與時(shí)代同步，成了故步自封的“老朽”，甚至落后為愚昧頑固的“遺老”。相反，人應(yīng)當(dāng)隨著年齡的增長(zhǎng)而思想成熟，應(yīng)當(dāng)?shù)搅藬[脫人云亦云、隨大流、唯書、唯上的時(shí)候。要以“活到老、學(xué)到老”的精神打破自己的某些思維定式，勇于懷疑和推翻舊有的東西，要善于對(duì)經(jīng)歷過的一切進(jìn)行反思，使思想變得深刻，這樣一方面可以使自己活得明白，獲得新的活力與動(dòng)力，一方面能夠給青年一代貢獻(xiàn)些有益的東西。古今中外，特別是一些偉人、學(xué)者，正是到了晚年才正確起來(lái)，深刻起來(lái)，給人類提供了可貴的精神財(cái)富。“姜是老的辣”，人應(yīng)當(dāng)是老的有思想深度。

            第五種境界叫奉獻(xiàn)。即通常所說(shuō)的發(fā)揮余熱。有些老年人，身體很不錯(cuò)，精力還充沛，熱度并不減。特別是有的腦力勞動(dòng)者，完全可以不受退休年齡的限制，繼續(xù)著自己的事業(yè)。即使不會(huì)再有新的建樹，也可以在經(jīng)驗(yàn)不帶走、教訓(xùn)不丟掉、秘方不失傳、真相不湮沒等方面做出無(wú)可替代的奉獻(xiàn)。還有的立下遺囑、寫下遺愿，捐獻(xiàn)遺體、遺物、遺產(chǎn)，都是令人尊敬的。總之，人老以后，不要倚老賣老，無(wú)所事事，應(yīng)當(dāng)盡可能在奉獻(xiàn)二字上繼續(xù)做些文章。安度晚年不等于晚年虛度。

            人生自古誰(shuí)能不老，五種境界需要追求。